Книги о Тамани. Легенды Мифы Сказания о Тамани.

ЛЕГЕНДЫ МИФЫ СКАЗАНИЯ о ТАМАНИ
В. М. Жорник Страна Амазония.

Из книги взяты легенды, мифы, сказания, в той или иной степени имеющие отношение
К Таманскому полуострову - Тамани и Тмутаракани…..

 

 

 

СКИФЫ-КОЧЕВНИКИ И ГЕРКУЛЕС
Прошли века... Люди всюду стали пользоваться огнём и металлом, появились на земле новые племена и народы. Кочевали они в кибитках и на лошадях из края в край, занимаясь грабежами и войнами. И вот на побережье Азовского моря, где мы с вами живем, как пишут древние историки, жили племена скифов-кочевников. Было это давным-давно, даже степи и моря, и реки забыли об этом, но легенды рассказывают, что скифы произошли от непобедимого Геркулеса, осво¬бодившего Прометея от цепей и убившего хищного орла. Ещё рассказывают легенды, что Геркулес родился в Греции, в Фивах (другое имя у него Геракл) и прославился он тем, что совершил 12 подвигов: задушил своими руками страшного льва, умертвил гигантскую змею имеющую 9 голов, из которых одна была бессмертна, поймал живым дикого кабана-вепря, который уничтожал посевы жителей, очистил конюшни царя Авгия, осилил Критского быка, изрыгавшего пламя, и другие подвиги...
Однажды он очутился на побережье Меотийского озера, где темной ночью кто-то украл у него лошадей. Разыскивая в степи свою пропажу, встретил Геркулес у высокого кургана в пещере странное существо: верхняя часть-тело девушки необычайной красоты, а нижняя часть - змеиная, покрытая золотой чешуёю. И говорила эта странная девушка человеческим языком. Даже имя свое сказала - Ехидна. На вопрос изумленного Геркулеса, не видела ли она его лошадей, она, нисколько не смущаясь, ответила, что его лошади у нее, и она отдаст их ему только тогда, когда он согласится стать её мужем хотя бы на время. Геркулес согласился, провел с Ехидной несколько дней и ночей и, отправляясь дальше совершать свои подвиги, сказал своей временной супруге: я оставляю тебе лук и пояс. И тот из наших сыновей, кто натянет мой лук и опояшется моим поясом, тот и будет царствовать в этом краю.
Вскоре девушка-полузмея родила троих сыновей. Двое старших сыновей не смогли натянуть лук, и Ехидна выгнала их из своей страны. И только третий сын по имени Скиф сумел натянуть лук отца, надел его пояс с пряжкою, украшенной золотою чашею. Он и стал вождем страны, которая стала называться Скифией.
Как пресные воды рек смешиваются с солёными волнами Морей, так и в жизни людей смешиваются были с небылицами, Легенды с мифами, а бесконечная река жизни течёт и течёт, меняя свои берега, понятия и пристрастия. Хочется верить, что кроме воинственных и кровожадных скифов жили на земле добрые, миролюбивые степняки-кочевники, о которых с уважением писали многие ученые Древнего Востока. Так бессмертный Гомер, автор "Илиады" и "Одиссеи" в своих трудах писал: «Скифы-млекоеды, самые справедливейшие в мире люди». Из года в год кочевавшие по цветущим и богатым травами степям в своих кибитках-домах, скифы питались кобыльим молоком, делали круглые, как колеса арбы, сыры, вели несложную и близкую к природе жизнь. Древнегреческий ученый, географ и историк Страбон много путешествовал по белому свету, побывал и на нашей Кубанской земле, которая называлась в те времена Скифией. Основные черты характера скифов, как пишет в своих трудах учимый это - любезность, простота, справедливость и весёлый добродушный характер. Скифам были чужды понятия о пропастях оседлой жизни, о торговле, земледелии, кузнечном деле. Когда одного скифа спросили был бы он счастлив, если бы| ему на берегу моря построили богатый дворец, подарили богатую обстановку. И он, НЕ задумываясь, ответил: я же не смогу взять этот дом в свою телегу. Зачем мне нужен такой дворец или дом? Я люблю бескрайние степи и вольную жизнь! Степные просторы, обилие зелёных кормов, лиманы и реки рождали в душах скифов добрые чувства и глубокие мысли.
Один из скифов по имени Анахорсид из царского рода, ни имея образования, но наделенный от рождения живой и впечатлительной душой владея только любовью к природе и людям, научился понимать язык деревьев и цветов, птиц и зверей. Он постиг тайну человеческого бытия и, скорее всего, был он один из первых поэтов на кубанской земле. По преданию, стремясь к просвещению и знаниям, он отправился в далекую по тем временам Грецию, чтобы там встретиться и пообщаться с великим мудрецом и поэтом Сол оном. Такая встреча состоялась и восторженный Анахорсид пожелал ввести у себя на родине законы Солона и религию. Эти нововведения не понравились отдельным скифам. Они подговорили самовлюбленного и вспыльчивого Савлия, брата Анахорсида, который во время ссоры и убил поэта. Со временем в Скифию, процветающую и могучую страну, которую не смог победить даже персидский царь Дарий, стали проникать под разными предлогами киммерийцы и синды, меоты и татары, которые несли в эти края свои дикие законы, привычки и понятия. И в мирной Скифии, где никогда не знали таких пороков, как зависть, жадность, вражда, корыстолюбие, вдруг стало шириться воровство и убийства, грабежи и пожары. С приходом «незваных гостей» была нарушена извечная мирная жизнь скифов-кочевников. Постепенно опустели вокруг поля и реки, леса и море. Не стало птицы и зверя, рыбы и богатых пастбищ. Наступили ужасные времена.
В Скифии появились людоеды. Как пишет "отец истории" Геродот, пришельцы научили скифов пить кровь первого убитого врага, снимать скальпы и выделывать человеческую кожу для утиральников и футляров для колчанов.
Из голов ненавистнейших врагов и враждебных родствен¬ников скифы приготавливали чаши, обтягивая их бычачьей кожей. В торжественных случаях при гостях чаши наполнялись вином и подносились скифским начальником в первую очередь только тем, кто больше всего убил врагов.
Ужасными и дикими были у скифов похоронные процессии. Как только в Скифии умирал царь, в одно мгновение обширная страна погружалась в угнетающий траур и страдания: плакали, а чаще всего рыдали, надев черные платки и накидки, женщины, и мужчины пили хмельной кумыс. Тело царя бальзамировали и ни украшенной золотом телеге возили по всем народам, которыми правил при жизни государь. В любом месте, как только показывалась телега с трупом царя, начиналось неистовство,
пюдей находило как бы затмение: они отрезали себе часть уха, делали на руках нарезы, царапали до крови лоб и нос, а левую руку прокалывали стрелой. Лучшие богомазы Скифии в эти дни малевали солнцеликие фигуры вождя, предавая ему черты всемогущего бога. Сотни портретов усопшего создавались на мраморе и на склонах гор, на бычьих шкурах и на глиняной посуде, покрывая их лаком и прожигая в огне...Почти в каждой телеге, укрытой кошмой и коврами, на почетном месте хранились изображения вождя, которого и старики и дети называли уже не иначе, как дорогим отцом, верным учителем и спасителем от всех бед и несчастий.
К колеснице, где находилось тело царя, выстраивались огромные, до самого горизонта очереди, несмотря на мороз и метели, многие люди не выносили мучений холода и умирали здесь же, на снегу.
А если похороны случались весной или летом, люди несли огромные букеты полевых цветов, и тогда колесница превращалась в огромный яркий курган из живых лепестков и соцветий.
V музыкантов-скифов и гимнослагателей в дни похорон Пыма своя горячая пора: музыканты на коровьих рожках, на » свирелях и гуслях из бычьих жил сочиняли такие хвалебные гимны в честь царя, и в таком количестве, что бедные скифы не успевали их заучивать и исполнять хором. Гимно слагатели
носили добродетели царской особы до самых небес и |случалось, что воспевались такие достоинства и добродетели царя, о которых при жизни он никогда не смог бы даже догадаться.
Его сравнивали с Зевсом или с Гераклом, хотя даже по своему внешнему виду он не напоминал легендарных героев о рождения был невысоким, рыжим, с редкой бородкой. Но Посмертная слава требовала от художников кисти и слова ярких красок и необычных образов.
После того, как царский труп объезжал все дальние и ближние страны, проводились похороны.
В царскую гробницу, сделанную лучшими мастерами того времени - из белого и розового мрамора - вместе с царем клали одну из самых красивых наложниц в ярком наряде, виночерпия, повара, конюха, приближенного слугу и вестовщика, предварительно аккуратно их удушив. Конечно же, рядом с телом царя обязательно находилось его любимое оружие: меч, колчан и стрелы, копьё, а также любимые лошади и золотые чаши. После песнопений и определённого ритуала над гробницей насыпалась огромная земляная гора. Такие горы-курганы и в настоящее время еще можно видеть в степи на возвышенных местах, но все они в основном разрыты и ограблены, и только самая небольшая часть драгоценных украшений, предметов быта и оружия хранятся в наших музеях.

 

Тамань. Легенды и Мифы Тамани



ПРЕКРАСНЫЕ АМАЗОНКИ
Далеко-далеко на юге, за Таврией, за Туретчиной протекала река Фермодонт. Там и жили эти самые амазонки. Красивые ж были черти! А произошли они, как рассказывают легенды, от бога войны Арея и нимфы вод Гармонии. Жили они племенами, и не было среди них ни одного мужчины. Одевались они в шкуры диких зверей и удивительно быстро и красиво ездили на лошадях. Они постоянно воевали с мужчинами, всегда при себе имели оружие: лук, копье и боевую секиру. Перед боем надевали шлемы, закрывали себя щитами. Амазонки были и прекрасными строителями: по берегам реки Фермодонт они строили небольшие красивые города из белого камня. В мирное время амазонки занимались садоводством, посевами, скотоводством, но более всего -разведением лошадей. Самые отважные и смелые занимались охотою, военными упражнениями, ездили верхом. Как и все женщины, амазонки любили украшения, серьги и дорогие диадемы, бусы и шитые бисером пояса. Самый красивый пояс, украшенный жемчугами и золотом, всегда носила царица амазонок. Понятно, что война для мужчин с амазонками была нелегкой: их всегда побеждало племя дьявола...
Только в летние месяцы в определенное время между враждующими племенами наступало перемирие. Обе вражьи стороны сходились у подножия горы, приносили жертвы всемогущим богам, устраивалась пиры с плясками вокруг костров, пение культовых песен. В общем, это были праздники, когда мужчины и женщины забывали о том, что они ещё недавно враждовали, проливали кровь. Наступал желанный мир, благодать и любовь. Но проходило время, мужчины и женщины расходились по своим старым местам. Но коль скоро некоторые из амазонок оказывались беременными, то они отделялись от других, а народившиеся дети делились по полу: девочки оставались при матерях, а мальчики возвращались отцам. Каждый мужчина принимал младенца в свой дом, растил его, воспитывал, обучал военному делу и заботился как о родном, близком человеке.
Но однажды из-за моря на быстрых кораблях под парусами прибыли храбрые и коварные эллины. Началась новая война. Хитростью и смелостью эллины победили амазонок и часть из них взяли в плен, погрузили на корабли и отправились в Грецию, чтобы продать их в рабство. По случаю великой победы эллины устроили праздник в честь бога виноградарства И виноделия Диониса. Моряки выкатили на палубу бочки с вином, пили напиток емкими ковшами, плясали, орали песни, а амозонки, связанные по рукам и ногам верёвками, томились в душных трюмах. Была среди амазонок и их царица Фалестрия, замечательная красавица, и имела она удивительную телесную красоту, никому не уступала в силе и мужестве. Фалестрия подползла к деревянному брусу, перетерла веревки, которыми были связаны руки, и освободила подруг. Наверху, на палубе, амазонки увидели спящую пьяную
команду. Тут же мечи валяются, драгоценности всякие. Долго не раздумывая, амазонки перебили своих противников и бросили их за борт.
То же самое сделали амазонки и на других судах, Но, к сожалению, управлять кораблями они не умели, и разыгравшаяся буря вскоре принесла их к берегам Меотийского озера.
|В то время, о котором идёт рассказ, - Азовское море и называлось Меотийским озером.
На побережье этого озера кочевали племена скифов. Амазонки, выбравшись на берег, увидели табуны скифских лошадей и вскоре ими овладели. Мирно кочевавшие до сих скифы, были удивлены и встревожены тем, что их стало грабить и притеснять неизвестно откуда появившееся племя.
Однажды после жестокой стычки скифы по убитым трупам обнаружили, что их противниками являются женщины необыкновенной красоты. В тот же день собрался совет старейшин.
Уничтожить их всех! - выкрикнул побывавший во многих сражениях воин.
Полонить и сделать всех рабынями! - предложил второй. Но седой, уважаемый всеми старейшинами, мудрый Чуан предложил совсем иное:
- Я предлагаю выбрать из наших стойбищ наиболее мужественных и красивых юношей, чтобы они не воевали с женским племенем, а подражали им во всем и со временем начали мирные переговоры...
- Слава мудрому Чуану! - одобрительно воскликнули в один голос старейшины.
Молодые скифы в количестве, приблизительно равном женскому племени, выследили место, где находились амазонки, и ночью расположились поблизости.
А солнечным утром, когда казалось, что вся природа ликовала и пела, амазонки увидели, совсем близко молодых воинов, которые мирно и спокойно смотрели в их сторону. Многие амазонки были готовы дать отпор, уже одевали шлемы и крепили щиты. Царица амазонок Фалестрия воскликнула: -Мы воевать не будем! Я готова вести с ними переговоры!
В сопровождении нескольких своих подруг, с кустом белой розы над головой в знак перемирия, Фалестрия отправилась в лагерь скифов. Молодые воины сложили оружие у своих ног и стали на колени. Навстречу Фалестрии и её подругам вышел в сверкающей золотом кольчуге предводитель скифов Непобедимый Барс. Высокий, сильный и красивый, он сразу же понравился царице амазонок.
Переговоры между Фалестрией и непобедимым Барсом велись в отдельной палатке, украшенной цветами и флагами три дня и три ночи.
И когда ослепленные блеском нового дня они вышли из палатки, Фалестрия чуть-чуть уставшая, но счастливая, сказала своим подругам, что с этой поры непобедимый Барс - ее муж и что отныне амазонки и скифы никогда не будут воевать между собою. Фалестрия предложила амазонкам последовать её примеру. Вскоре амазонки и скифы переженились. С той поры на кубанской земле живут красивые и мужественные люди......

Тамань. Легенды и Мифы Тамани



ЛЕГЕНДА О ГРЕКЕ ФАНАГОРЕ
Эти трагические события произошли в середине VI века до Христовой эры.
...С огнём и мечом пришёл на греческую землю жестокий покоритель Малой Азии персидский царь Кир Второй. Один за другим разрушил до основания города, отправив в царство теней малых и старых, обратив остальных в невольников. Лишь храбрые жители полиса (государства) Теос не были поставлены на колени.
И тогда кровожадный повелитель согнал под стены осаж¬денного города несметное количество рабов. Приказал им насыпать курган высотою с крепость. Через него безжалостные персы под сенью бога войны Арея с дикими алчными криками ворвались на улицы Теоса. Но их ждало разочарование: дома, дворцы и храмы были безлюдны...
На горизонте же Эгейского моря в знойном мареве белели сотни парусов двухпалубных бирем и фортид (грузовое судно). Теосы, от мала до велика, уплывали в неведомые северные дали, туда, где зарождалось Боспорское царство. А среди них были керамисты да гончары, ваятели да мореходы, металлур¬ги да кузнецы, учителя, ювелиры да зодчие. Непокоренные эллины готовы были поднять новый полис, краше родного
Теоса. Бог морей и океанов Посейдон взял под защиту отчаянных путешественников. Их паруса с изображением Горгоны Медусы, покровительницы мореплавателей, наполнились свежим южным ветром. Через семь дней и семь ночей, преодолев просторы Эгейского и Эвксинского морей, уставшие, они с радостью увидели долгожданный берег. Это была цветущая Тамань.
Биремы и фортиды причалили к берегам одного из таманских островов, отделенного от остальных рукавом Кубани. И стал он для смелых эллинов родным домом.
Трудолюбивые теосы сделали еще краше эти земли.
Вырос и прекрасный полис с мраморными дворцами и храмом Афродиты. Нарекли его Фанагорией в честь мудрого
Лека ойкиста- предводителя Фанагора, спасшего всех их от неминуемой погибели.
Так с 543 года до новой эры на земле кубанской появилась первая цивилизация в России - Боспорское царство со столицей Пантикапей (ныне Керчь) •• и просуществовала доброе тысячелетие. Теперь эллины торговали с местами, синдами да сарматами, жившими в мире бок о бок с ними. К пристани Фанагории подходили суда под греческими парусами с оливковым маслом, дорогими тканями, керамикой и драгоценностями. Выгрузив заморские товары, трюмы наполнялись отборным хлебом, осетриной, скотом, кожей.
Детей своих фанагорийцы отдавали в гимнасий, создан¬ный но образу и подобию греческих. В нем под покровительством бога гимнастики Гермеса юноши набирались мудрости, обучались ловкости, учились быть смелыми и сильны. Лучшие из них сражались за лавровый венок в годы Олимпиады на Олимпийских играх в Афинах.
,..Ушла Фанагория в небытие лишь в 370 году, когда прекрасный город разрушили свирепые гунны.

А ИМЯ ТЕБЕ БУДЕТ - ТМУТАРАКАНЬ
«Воюй не числом, а уменьем». А. Су во р о в.

Как-то во время борьбы киевских Олеговичей за власть князь Игорь нелестно отозвался об Изяславе, сказав, что если он не сверчок, прячущийся на печи, - пусть выходит со своею дружиной в чисто поле и сразится, а попусту не шумит и не хвалится.
Изяслав, не стерпев таких оскорбительных слов, ночью переправился через Днепр и напал на дружину Игореву со своей небольшой, но храброй дружиной. И малочисленные войска Изяслава разбили трехкратно превосходящие полки князя Игоря, вынудив их с позором уйти в Чернигов.
В те времена дружина в 10000 воинов (торкан) называлась «Тьмой». Вот и получилось, что «Сверчок тьму таракан победил». Отсюда и пошло иносказательное название древнерусского княжества на Тамани, а пословица дошла и до нас.

ПОЕДИНОК МСТИСЛАВА И РЕДЕДИ
«Мужественным называется тот, кто безбоязненно идёт навстречу прекрасной смерти».
Аристотель.

Расширяя пределы Тмутараканского княжества, в лето 1022 года Мстислав пошел войной на соседних касогов. Навстречу ему вышел касожский князь Редедя. Оба войска стали друг против друга и замерли в ожидании схватки. И каждый воин мысленно обратился к своему покровителю, моля о спасении. Вдруг от дружины касогов на вороном коне оторвался всадник и поскакал на середину поля. И тотчас же от русского I воинства на белой лошади навстречу поскакал русский князь Мстислав. Стали оба князя посреди выбранного поля брани, и тысячи глаз слились в один взгляд в ожидании исхода встречи. И сказал касожский князь Редедя: - Я вижу, князь, сильна и могуча твоя дружина.
- Да и твои воины один к одному, - ответил Мстислав
- Как думаешь, князь, долго ли будем биться сегодня?
- Да, думаю, - оглядев обе дружины, ответил Мстислав, — за один день и ночь не управимся. Не одна тысяча жен и матерей будут оплакивать своих мужей и сыновей.
- Так зачем же станем мы проливать кровь воинов наших?! - воскликнул Редедя. - Давай лучше сами бороться Если ты одолеешь, то возьмешь богатства мои, и жену, и детей моих, и землю мою, если же я одолею, то возьму всё твоё.
- Да будет так! - воскликнул Мстислав.
- Не оружием будем биться, но борьбою, - сказал Редедя. И ударили они по рукам, соскочили с коней, сбросили свои золоченые шлемы и доспехи, сняли тяжелые мечи и схватили за пояса. Силен и могуч оказался князь касогов, да и Мстислав был не слабым. Долго продолжался поединок: то русские киники вдруг начинали ликовать, то касоги потрясали щитами, видя близкую победу. Наконец, стал уставать Мстислав, изнемог и, оказавшись прижатым к земле зашептал:- Пречистая Богородица, помоги мне! Помоги мне собрать все свои последние силы в одну силу, и если одолею его, то построю церковь в Твоё имя. Собрал он всю свою силу воли, напрягся и бросил касожского князя на землю и ударил его в грудь кинжалом. Так погиб Реденя. И не стали дружины воевать друг с другом. Мстислав взял земли касожские и присоединил их к Тмутаракани. А в честь победы поставил Мстислав храм Богородицы позже ставший центром местной христианской епархии. Полвека назад, в 1952 - 1955 гг., во время археологических раскопок был обнаружен фундамент этой церкви. Сыновей Редеди крестили, дали им имена Роман и Юрий. За Романа Мстислав выдал свою дочь.

 

Тамань. Легенды и Мифы Тамани



ВАРВАРА - СПАСИТЕЛЬНИЦА ТМУТАРАКАНИ
«Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сети хитрости, а другой раскрыл глотку жадности».- Саади.

Владыка Древней Руси киевский князь Владимир позвал храбрейшего из сыновей Мстислава и сказал ему: -Любезный сын, в битвах с хазарами, кои чинят разбойничьи набеги на русские земли, ты показал, что рука твоя крепка, меч остёр, а сердце полно молодецкой удалью. Я горжусь тобой и хочу просить о новом важном деле. На юге есть наш город Тмутаракань. Зарятся на него чужеземцы. Между тем город невелик и укреплен слабо. Ступай княжить в Тмутаракань, принуди соседей уважать себя.
Сделаю, как велишь, отец, - коротко ответил Мстислав, поклонился родителю в пояс и отбыл в далекую Тмутаракань. Русский город на стыке двух морей оказался не так уж мал.
И жили в нем русские мастера на все руки, особенно преуспевающие в гончарном и керамическом деле. А вот укреплен город был плохо - стены, хотя и мощные, сложены были из непрочного кирпича-сырца.Воевода, в прошлом отважный воин, а ныне дряхлый старец искренне обрадовался прибытию Мстислава: -Наконец-то князь Владимир прислал мне замену! Он был столь немощен, что теперь в схватках с хазарами его сопровождала младшая дочь Варвара. Мужественная девушка не только опекала отца в походах, но и в критические моменты бросалась вместо него в гущу сражений, подавая пример дружине. Отец хотя и гордился ратными доблестями дочери, но считал их не её делом. Теперь, с прибытием князя Мстислава, она сможет заняться своими девичьими заботами, думал он.
Начав княжить, Мстислав первым делом расширил границы города, одел его стены в каменный панцирь. Обеспокоенные хазары стали чаще тревожить русскую твердыню. Тогда Мстислав, снарядив дружину из лучших воинов-богатырей, атаковал хазар. Хазары поняли, что силой оружия им не одолеть Мстислава, и решили пойти на хитрость. Однажды их предводитель явился в Тмутаракань с сыном-красавцем, богатыми дарами и толпой слуг. - Всевышний ниспослал нам случай скрепить наши новые отношения узами родства, - сказал гость. - Мой сын Бетал красив, умен и храбр. Он видел вашу Варвару и не мыслит жизни без нее. Пусть мой Бетал послужит у тебя и попытает счастье на неведомых путях к сердцу Варвары. Мстислав был хорошим воином. Мир с хазарами, пусть даже недолгий, развязывал ему руки для обуздания дерзких касогов и укрепления своих позиций на берегу Черного моря. Поэтому он внял просьбе гостя и оставил Бетала у себя. Служа у Мстислава в Тмутаракани, юный хазар Бетал старался изо всех сил и понравился князю. Не оказалось незамеченным и его внимание к Варваре. Сначала Бетал вызвал у девушки простое любопытство, потом интерес и, наконец, любовь. Убедившись в этом, Бетал предложил Варваре выйти за него замуж.
Надо ли говорить, что вскоре состоялась свадьба. Она стала праздником для обитателей всего города. Растроганный отец Варвары подарил детям свой великолепный дворец с многочисленными подвалами и погребами с запасами про¬довольствия и всего необходимого на случай длительной осады города неприятелем.
Никто не придал значения невинной, на первый взгляд, просьбе Бетала о том, чтобы половина слуг во дворце состояла из его соплеменников - хазар. Никто не обратил внимания и на то, что это были только мужчины богатырского сложения.
Каждую неделю и в праздники к Беталу приезжали в гости родственники. И опять никому не было дела до того, что их сопровождала слишком многочисленная, всегда вооруженная свита, что возвращались родственники домой почэму-то со значительно меньшей свитой.
В разгар летнего русского праздника на море напротив Тмутаракани появилось много неизвестных кораблей. Наблюдатели на восточных крепостных стенах донесли о подозрительных скоплениях каких-то войск и на суше.
В тот день Бетал был особенно внимателен к жене. Но чуткое влюбленное сердце Варвары уловило в состоянии Мужа какое-то возбуждение и тревогу. Ей показалось, что он, как никогда, суетлив. Почувствовал недоброе и отец Варвары, опытный воин и умудренный жизнью человек. К тому же он один во всем городе был трезв, давно по болезни не пил вина. Не находя себе места, старик решил заглянуть в подвалы и погреба, чтобы проверить,, как позаботились о них новые хозяева. Однако подвалы и погреба, не имевшие прежде запоров, оказались крепко-накрепко запертыми изнутри. Иногда оттуда глухо доносились голоса. Вернувшись в покои, он пригласил дочь и рассказал ей о своих подозрениях. Варвара изменилась в лице: Не может быть!
С осторожностью она проверила сообщение отца и убедилась в том, что он говорил правду. Тут она вспомнила и осмыслила многое из того, над чем никогда не задумывалась. Ее охватили ужас и отчаяние. О случившемся - никому! Иначе быть беде. Я знаю, что надо делать, - предупредила она. Вернувшись к Беталу и гостям, Варвара приняла беспечный вид, не скупилась на ответные нежности. Скоро Бетал сказал ей что хотел бы лечь пораньше, так как должен подготовиться к встрече с князем Мстиславом, назначенной на раннее утро. Я устала и уйду с тобой, любимый, - ответила Варвара, поняв, что побоище намечено на утро и у нее мало времени. - этот праздничный день до конца будем вместе. Перед тем как отправиться в постель, Варвара предложила Беталу выпить еще по ковшику любимого вина. Через полчаса он спал мертвецким сном.
Варвара закрыла на ключ спальню и тихонько собрала верных слуг. Она приказала им подпереть кольями все выходы из подвалов и погребов. Убедившись , что все сделано точно и надежно , она приказала поджечь дворец со всех сторон разом.
Варвара первой бросила пылающий факел к стенам дворца.
К рассвету дворец сгорел дотла. В стенах его сгорел злодейский план коварного врага, видение любви и семейного счастья обманутой Варвары. Не дождавшись условного сигнала, пронюхав об участии тайно засланных в Тмутаракань воинов, хазарские корабли убрались восвояси. После этого хазары надолго притихли. Князь Мстислав расширял и укреплял русское княжество Тмутаракань. Мстислава прозвали на Руси одни Удалым, другие – Храбрым. А сам князь наиболее незабвенным подвигом в истории Тмутаракани считал подвиг Варвары. В ее честь он построил в центре города величавую церковь….

 

Тамань. Легенды и Мифы Тамани

РОДНИК У ДУБОВОГО РЫНКА
И в наши дни гора Дубовый рынок является тем заповедным местом, тем райским уголком, который к счастью природа сохранила до наших дней. И хотя здесь нет сказочных вековых дубов, сосновых рощ и экзотических пальм, но зато мудрая природа свято бережёт и многочисленные лекарственные травы и ароматные цветы, и заросли нежных чудо-лотосов, дарящих покой и забвение. Недаром сюда стремятся тысячи туристов, путешественников, влюблённых сердец. Отсюда, с горы Дубовый рынок, открываются прекрасные виды на Черное и Азовское море, на раздольные в туманной дымке лиманы, на сады и виноградники. Хорошо здесь отдыхать, набираться сил, мечтать и влюбляться. Вспоминаются волшебные сказки детства и мифы. Одна древняя легенда, дошла до наших дней.
Крымский хан Ахмед - Паша повздорил со своим младшим братом из-за одной золотисто-рыжей красавицы. Уж очень сильно ревновал он свою возлюбленную к старшему брату. Так сильно ревновал, что готов был его убить. Ахмед-Паша, любя брата и не желая с ним ссориться, не долго думая со своей свитой перебравшись через Босфорский пролив остановился у Дубового рынка. В это время здесь шла оживленная торговля рабами, лошадьми, оружием, осетрами и зерном, всем тем, что было необходимо людям в то время. Воды Русского моря и Меотийского озере плескались у подножия горы, у деревянных причалов. Греческие и турецкие суда стояли в ожидании товаров, когда их закупят наглые и деловые капитаны. Ахмед-Паша расположился в роскошном дворце у подножия горы. Как и полагается богатым князьям и ханам во дверце безропотно и верно его обслуживали рабы и жены, наложницы и охрана, изредка Ахмед-Паша занимался охотой, рыбной ловлей, на чаще всего творил намаз и предавался воспоминаниям. В безумствах и разгуле пролетела его молодость.....

 

Продолжение следует……   Миф редактируется…….

............................................................................................................................................

 

Тамань. Легенды и Мифы Тамани


Клад Суворова
Было это в ныне далеком XVIII веке. После многих бли¬стательных побед над врагами и заключения Кючук-Кайнарджийского договора значительная часть древнерусских земель была наконец возвращена России. Согласившись с этим на словах, враги России не пожелали мириться с потерями. Они нарушали новую границу северного соседа, беспрерывно совершали грабительские набеги на его мирные беззащитные селения. Тогда Россия решила укрепить новую границу России. Для этого и был послан на Кубань
Алек¬сандр Васильевич Суворов.
Менее чем за сто дней на пустынных берегах Кубани было сооружено пять мощных крепостей и двадцать редутов, вырублены между ними заросли камыша. Кроме того, был построен целый ряд редутов на степных речках, составивших вторую линию укреплений.
Новая южная граница России была укреплена. Суворов с честью выполнил важное поручение, но покидал он берега красавицы Кубани с какой-то тревогой и тоской. После его отъезда по гарнизонам крепостей и редутов распространилась молва, будто Александр Васильевич отбыл в Питер, к тому же налегке, будто он схоронил на Кубани драгоценнейший клад... Между тем, вернувшись в столицу и докладывая царице
о постройке укреплений на южной границе, Суворов в самом деле был чем-то обеспокоен.
- О чем печаль, князь? - Государыня, - отвечал Суворов, - у моих укреплений на Кубани нет главного - русской избы с горячими пахучими хлебами и крепким квасом.
-Что же ты предлагаешь, князь?- Переселить в те места запорожцев. Они прочно обживут кубанские степи и станут надежною защитой южных границ. Мои чудо-богатыри освободятся для новых дел во славу отечества. Через несколько лет Суворову была поручена замена войсковой охраны на южной границе казаками. На Кубань по¬тянулись сотни запорожских, а потом и донских казаков. Они пробирались в неведомый и беспокойный край водным путем и сушею. Флотилии из простых, до предела нагруженных лодок, нескончаемые обозы тянулись на юг. Путь был долог и труден.
Еще труднее оказались поиски мест для будущих куреней и станиц. Не знали переселенцы и чем заняться на неведомых землях. Охотой? Промыслом? Землепашеством?..
- Ищите клад Суворова, - в один голос твердили солдаты, передавая казакам свои посты сторожевой службы. Сказывают, его богатства на всех хватит.
Сначала казаки относились к этим словам как к несбыточ¬ной затее и даже шутке. А потом, с годами, поверили в существование клада Суворова. После смерти князя поисками его занималось все большее и большее число людей. В конце концов к ним приобщились сами атаманы. Перекопав всю местность Копыла, где находились главная крепость и штаб-квартира Суворова, и ничего не обнаружив, казаки остепенились. Но, ненадолго. - Надо отыскать солдат, слыхавших хоть что-нибудь о кладе, и расспросить, где приблизительно он может быть, -предложил один из атаманов. Среди немногих оставшихся на Кубани суворовских солдат удалось найти одного. Когда его, уже слабеющего старца, привели к атаману и объяснили, что от него требуется, он, теребя седой тощий ус, сообщил: - Наш унтер сказывал: от другого унтера - сваво земляка - он слыхивал рассказ еще одного унтера, но уже того самого унтера, который помогал батюшке князю Александру Васильевичу Суворову закапывать клад. Он, ентот унтер, уверял - отцу родному не скажет, что в том кладе. Потому, как клятву такую самому Александру Васильевичу дал. Не указал точно и где клад, потому как не служивым будто бы, а только тем, кто явится земли прикубанские обживать, он в руку был... Но я доподлинно от нашего унтера слыхал - зарыт клад где-то там, - где кончается крепость Александровская и начинается неоглядная степь кубанская. Рассказ старого солдата с новой силой разжег интерес казаков к кладу Суворова. Искали его теперь уже вокруг Александровской крепости. На двенадцатый день искатели напали на такое место, где земля оказалась податливой. - Здесь клад!
Эта весть мигом облетела все хаты куреня. К месту клада сбежались стар и млад. Целая сотня дюжих казаков, сменяя друг друга, орудовали лопатами. И вот острие их уперлось во что-то твердое. Еще усилие - и из глубины показался верх огромного деревянного ларя, окованного железом. Открывать с трудом извлеченный на поверхность ларь прибыли сам войсковой атаман с писарем и войсковой судья. Когда по их команде ларь наконец был открыт, в нем оказались.., новый добротный плуг с острым, чуть поблескивающим лемехом и мешок отборной ядреной пшеницы, отливающей золотом. От неожиданности казаки и их предводители развели руками. Войсковой писарь не поверил глазам своим, залез в ларь и на том месте, где стоял мешок, обнаружил грамоту. «Злато-злата», - гласила она, что означало «золото среди золота, или дороже золота». Под плугом писарь обнаружил вторую грамоту. В ней говорилось: «Плуг сей в руках держите, шашки в ножнах. Плуг богатству и силе служит, шашки токмо охране оных. С тем примите сие от князя Суворова». Лишь после многократных чтений и долгих раздумий постигли казаки глубокий смысл и значение суворовской грамоты. Цену же клада они узнали позже, когда посеянная в зиму пшеница богатырский урожай дала, когда распаханные кубанские степи стали степями золотых озимых пшениц, равных которым не было на Руси.

 

 

Отдых на Тамани Отдых в России на Азовском и Черном море. 2013

 
Создание и продвижение сайта
Copyright © "www.taman-more.ru" 2010