Книги о Тамани: В.Соколов «Тамань в прошлом и настоящем»

В наличии полная ксерокопия книги В.Соколов «Тамань в прошлом и настоящем» Год издания 1914 Но книгу приходится перепечатывать в ручную (так как, текс книги напечатан на старо - славянском) Поэтому не все разделы будут описаны и напечатаны на сайте. Постараюсь дать наиболее интересные главы по истории прошлого Тамани и Таманского полуострова.

В.Соколов «Тамань в прошлом и настоящем»

Глава: Запорожцы в Тамани.

часть первая.

В 1792 году, грамотой императрицы Екатерины 2 остров Тамань, юго-восточный берег Азовского моря до г. Ейска и вся земля на правой стороне Кубани, от устья до Усть - Лябинского редута, была отдана в вечное владение бывшим запорожцам, со времени разорения Сечи (1775 г.)рассеянными по необъятной Новороссии. Часть этих запорожцев, под новым названием «верных казаков черноморских», в отличии от неверных запорожцев, по упразднению сечи, ушедших в Турцию, первой высадилась на берега Тамани под начальством полковника Саввы Белого 25 августа 1792 года. Флотилия, доставившая запорожцев на берега Тамани состояла с 51 гребного судна под командой капитана Пустошкина. Всего в этот раз прибыло 3247 человек. К ним прибыло еще около 10 тысяч строевых казаков и 5 тысяч женщин, которые были расселены по нынешнему Черноморью, образовав курени. затем в разное время были досланы казаки из Новороссийского края, возвратившиеся из Турции буджацкие казаки, переселенцы из Полтавской, Черниговской и Харьковской губерний, всего около 100 тысяч душ обоего пола. В самой Тамани черноморцев осталось вероятно не более 500 душ, которые составили затем коренное население. Это количество вполне соответствует описаевомому тогдашними путешественниками виду Тамани. Обширное пространство усеяно садами древних жилищ, на развалинах которых стоит 49 мазанок или лачужек с мелочными лавками и едина улица составляет всю Тамань. Вся уверенность при том бытие здесь великого града представляет обыкновенную слободку. Торговля промышленников заключается в толстом сукне, цестреди, холстами, горилкой. Крым, стоящий отсюда в 16 верстах ,становится отделенным от них краем. Они не имеют не тамошних плодов не садовых деревьев. Кругом песок и пустыня и только одна церковь на веселом месте, осененная деревьями, с оградою и плодовым садом. Служит образцом привязанности к вере черноморцев. Она при хорошей наружности просторна, светла, имеет доброй живописи эконостассии и богатую утварь. Церковь свою черноморцы начали строить вскорости по прибытии в Тамань и окончили строить в 1794 году. Кругом Тамани были богатейшие турецкие сады, которые были вырублены солдатами на топку, так что глаз путешественника встречает ямы корчевок да огромные пни. Несколько садов, представлявших уже жалкие остатки былого, были сохранены только благодаря герцогу Ришелье, приехавшему во время одного из своих осмотров в Тамань и раздавшему эти остатки в частное владение некоторым казакам, которые с тех пор и стали заботиться о них. В 18 верстах к юго-востоку от Тамани находился форпост или военная слободка Бугась, состоявшая из 23 хат ,имевших таможню, карантин и весь гарнизон, в состав которого входили: рота мушкетеров и сотня казаков, отправлявшая тут годовой караул. У дома есаула, командира сотни, стояли 2 пушки. Весь этот отряд служил резервом другому отряду черноморцев, выдвинутому с десятью пушками Бугасскою косу. Почти в таком же расстоянии от бугаса, как Тамань находилась слобода Стеблевская (ныне станица Стеблиевская), расположенная у самого Цокурского залива(Цокурский лиман).В Стиблиевской было 33 хаты. Цокурский залив, заросший ивовым тростником и камышом, требовал много внимания и осторожности со стороны черноморцев поселившихся здесь, так как черкесы ,пользуясь таким надежным прикрытием могли нападать со стороны плавень на слободу совершенно неожиданно. Впрочем черноморцы не спали: они выжигали тростник и камыш на большие расстояния вокруг своей слободы. И даже не только в степь ,но и не далеко от дома выходили всегда вооруженными.Наконец крепость Фанагория, стоявшая в донной версте от Тамани. Эта земляная крепость, построенная Суворовым 1794 году, заключала в себе в то время десяток каменных построений, занятых только одним гарнизоном. Эта крепость поглотила ценные памятники в виде мраморных колонн, известняков с надписями, которые пошли на постройку, как строительный материал, сожонные на известь или разбитые на бут. Таким образом ,будучи окружена со всех сторон укреплениями, Тамань являлась самым безопасным местом от набегов горцев. Кроме того и ограда Покровской церкви ,сложенная из камня, с бойницами для ружей, служила укреплением и представляла собою, как бы, цитадель. Здесь же в Тамани сосредоточилось первоначально управление Таманского куреня в лице куренного атамана, избиравшегося из среды казачества, без различия чинов. Судебная власть куреня так же была сосредоточена здесь, так называемой судебной хате. При входе стоял вооруженный казак. Красное сукно и зеркало служило в ней символами правосудия, атаман с есаулом заседали с судьями, а мальчишки с обритыми головами в передней переписывали ордера и рапорт.

Глава: ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы была построена в Тамани запорожцами и освящена в 1794 году. Нет исторических данных на то, была ли она построена вновь, или же запорожцы воспользовались старыми  фундаментами и возвели только верхнюю,  надземную ее часть. При реставрации этой церкви в 1911 году, когда сняты  были  совершенно  стены  ее до самого фундамента, под церковью оказались старые фундаменты, совершенно не соответствующие разобранной постройке. Эта находка, в связи с отзвуками старины,  преданиями и хотя туманными, но все же историческими намеками, заставляют думать, что церковь была возведена на готовом фундаменте, на месте бывшей турецкой мечети. Возвратимся  к далекому прошлому и попробуем по имеющимся у нас историческим справкам и памятникам привести все в некоторую связь. Согласно Русской Летописи,  князь Мстислав  Владимирович по обету, данному им, после победы над косожским князем Редедею, в. 1022 году построил в Тмуторокани церковь Святой Богородицы, которая, сказано в летописи, стоит и до ныне, т. е. до дней летописца Нестора (начало XII века), а быть может и до дней летописца Лаврентия  (половина XIV века).

Существование церкви до XII века вполне естественно, так как Тмуторокань управлялась до конца XII века русскими князьями, но и с уходом оттуда русских в Тмуторокани оставалась еще долгое время кафедра архиепископа, а затем и митрополита.Турки, завладевшие Таманским островом  в  конце XIV  века,  вероятнее всего, оставили нетронутой церковь, как видное здание в городе и переделали его в мечеть. Если же церковь и была разрушена, то, во всяком случае, турки воспользовались готовым строительным материалом и красивым местоположением среди великолепного сада, и на старом фундаменте возвели свою мечеть.

Таким же образом, спустя четыреста лет, воспользовавшись готовым материалом и фундаментами, построили свою церковь запорожцы. Во время путешествия своего, после занятия   Тамани   русскими,   англичанин Кларк видел к югу от бассейна (нынешнее «озеро») остатки храма, построенного по греческому образцу, значительных размеров, Рабочие, строившие крепость Фанагория, нашли на этом месте множество древних строительных материалов, каковы:  мраморные  колонны,  антаблеманы, мраморные барельефы или изваяния.

Они перенесли их отсюда и схоронили в фундаментах   фанагорийских   зданий   или употребили на известь. Отсюда, вероятно попала в Фанагорийскую крепость и мраморная  плита монаха  Иоанникия,  строителя  монастыря,  извлеченная  затем  из фундамента  какого-то  фанагорийского здания,  при  разборке  его в  1894  году. Покровская церковь находится именно к югу от бассейна, а возле нее, в тех местах, где из-под сыпучих песков выглядывает наружу земля, и в настоящее время видны следы  каких-то грандиозных сооружений в виде правильно распланированных фундаментов.  Под песком погребены  не  только  надгробные  памятники наших предков, но, по всей вероятности, и ключи к познанию многих тайн.

Что церковь Покрова Пресвятой Богородицы была восстановлена из какого-то здания и может быть даже из мечети, указывает еще и тот факт, что церковь запорожская находилась почти на окраине поселения. Если бы запорожцы строили свою церковь вновь, то они нашли бы место в центре поселения, а не поставили бы свою святыню среди песков, вне его.

Первоначально церковь была построена из камня, но небольших размеров, так что для молящихся, которых она, по всей вероятности, не вмещала, понадобилось сделать кругом деревянный навес на деревянных же столбах («пиддашки»). Во время Крымской кампании (1855 г.) священная утварь церкви была спасена, а сама церковь разорена союзниками и после войны ее построили снова, совершенно изменив прежний вид ее. В 1911 году церковь понадобилось ремонтировать, но когда сняли верх, то убедились, что стенам ее грозит разрушение. Пришлось все разваливать и отстраивать церковь заново и из нового уже материала. Решено было придать церкви ее первоначальный вид, но так как ни рисунка, ни подробного описания церкви не сохранилось, а знали только, что кругом были деревянные столбы, то новую церковь украсили толстыми бетонными колоннами и, таким образом, она еще более отдалилась от своего первоначального рисунка, приняв несвойственный духу запорожцев вид древнегреческого сооружения. В церкви кроме икон старинного письма сохраняются ценные, старинные, священные сосуды, книги и другие св. предметы церковной утвари.

1. Св. Евангелие в большой лист, в серебряной, вызолоченной оправе, с обеих сторон имеет по девяти обделанных камнями финифтей с вделанными в них изображениями, на лицевой стороне: Воскресения Господня, Господа Саваофа, Архистратига Михаила, Архистратига Гавриила, Тайной вечери и четырех  евангелистов, на обратной же стороне Распятия и Страданий Иисуса Христа. Евангелие напечатано в Москве 1786 года индикта 5 месяца Ноября. Подарено полковником Антоном Головатым в 1793 году, мая 16.

2.  Библия и литургион, напечатанные в граде Львове в 1691 году и подаренные церкви священником Павлом Демешко в 1796 году.

3.  Ковчег серебряный, позолоченный, на четырех ножках, вышиною 14 вершков, о двух этажах, разделенных карнизом. В верхнем этаже находится серебряная гробница с двумя выдвижными ящичками для хранения св. Даров. Внизу вырезаны слова: «Мастер войска Черноморского, полковой есаул Климент Чижевский 1799 года мая 7 дня». Ковчег подарен полковником Антоном Головатым в 1799 году.

4.   Большое, серебряное, антидорное блюдо с надписью по краям его, в четырех медальонах:

«сие антидорное блюдо сделано собственным коштом верного войска Черноморского войсковым судьею, армии господином полковником Черноморской гребной флотилии и главным командиром и кавалером  Антоном Андреевым сыном Головатым, в церковь Свято-Покровскую Таманскую, року 1795. Марта 25 дня». Весу 3 фунта 76 золоти.

5.   Серебряный крест на подножии ажурной работы, куплен в церковь 11 апреля 1793 года на войсковые суммы.

6.   Серебряный, вызолоченный крест 9 вершков длины. На нем выбиты с лицевой стороны изображения: по средине - Иисуса Христа, вверху - Бога Отца, с правой стороны - Божьей Матери, с левой - Иоанна Богослова, внизу - орудий казни. На оборотной стороне выбиты пять медальонов с надписями. На первом: «Мощи святых Иоанна Предтечи, Андрея Первозванного, Иакова брата Господня Архиди Иакова, Стефана, Иоанна Златоустого, Иоанна Милостивого, Игнатия, Иоанна Моисея Новгородских». На втором: «Михаила Синадского, Игнатия Нового, Симеона Сербского, Саввы Сторожевского». На третьем: «Мученика Елиферия, Евстафия Плакиды, Священномученика Анфима, Климента папы Римского, Косьмы Бессребренника, великомучениц Екатерины и Варвары, преподобномученика Феодосия». На четвертом: «Великомученика Георгия, Феодора Стратилата, Феоруга Тирона, Великомученика Артемия, Великомученика Пантелеймона, Иакова Перского, Великомученика Прокопия, мученика Мамонта». На пятом: «1700 года сей крест устроен в честь Святу Богу от своих патриарша долгу Иеромонах Арсений сродным для вечных поминовений в лавру Предтечи Иоанна града Вязьмы названа». По удостоверению жены жертвователя, полковника Нейдгарта, Анны Ивановны, крест сей в 1812 году во время французской кампании отнят мужем ее от неприятеля, каковой крест полковник

Нейдгарт еще при жизни своей в 1830 году 10 апреля пожертвовал в церковь.

7.  Серебряная, вызолоченная, чеканной работы чаша. Кругом по подставке ее надпись:

«сия чаша сделана за упокой г. Подполковником Саввой Белым в церковь Свято-Покровскую Таманскую».

8.  Такая же чаша, но размерами больше со всеми принадлежностями принесена в дар церкви

«от казаков бывшего запорожского войска Тараса Сугала и Андрея Рудя».

9.   Большой колокол из меди разбитых войсковых пушек, отлитый в Херсоне для Покровской церкви Головатым, в 200 пудов. На колоколе надпись: «Сей колокол перелит войска Черноморских казаков в городе Тамани с прежде сооруженного от войска для Таманской Свято-Покровской церкви коштом и иждивением прихожан в бытность войскового Атамана Полковника и кавалера Бурсака 1806 года.»

К сожалению, колокол этот имеет в настоящее время трещину и края его отбиты, так что звучит он не совсем чисто.

Глава: НАСТОЯЩЕЕ ТАМАНИ

Глава: 1

В настоящее время Тамань - станица Кубанской области, расположена на берегу Таманского залива, между Азовским и Черным морями, на высоте 50 футов над уровнем их. Географическое положение ее 45° 13' северной широты и 6° 24' восточной долготы (от Пулкова). Берега как у самой Тамани, так и у всего Таманского юрта50 довольно высоки и обрывисты. С северной стороны Тамани берег, на протяжении всего лишь 50 сажен, полог, и здесь устроены две пристани для пароходов и мелких судов. Вся площадь таманского юрта представляет всхолмленную поверхность, изрезанную глубокими бал-ками и оврагами. Самые высокие холмы Тамани достигают Б0 футов высоты над уровнем моря, а самые глубокие впадины лежат почти на одном с ним уровне. Почва таманского юрта весьма разнообразна: здесь попадается и чернозем, и суглинок, тяжелая глинистая почва чередуется с легкой песчаной, а то и вулканической. Вследствие такого разно-образия в почве раздел земли таманского юрта между казаками представляет трудновыполнимую задачу и каждый раз создает довольно значительный контингент недовольных. В недрах земли залегают нефть и железная руда. Как та, так и другая в настоящее время служат предметом вожделения собственников земли и привлекают в Тамань немало чужих аппетитов. Грязевые сопки, разбросанные по всему таманскому юрту и выбрасывающие с грязью подчас и нефть, особенно значительны на Карабетовой горе (в 4-х верстах от Тамани), где они имеют характерную коническую форму и от времени до времени, начиная действовать, вносят тревогу в мирное прозябание уснувшей на берегу моря Тамани. Изредка сопки выбрасывают огромные снопы огня и застилают небо черным дымом, тогда слышен гул и заметно некоторое содрогание земли. Картина извержения грязевого вулкана довольно эффектна, и мы позволяем себе дольше остановиться на ней, передав ее описание словами очевидца: «На вершине горы, называемой Карабетка, въ верстахъ 3-4 разстояниемъ отъ Тамани, показалось мгновенно вспыхнувшее пламя, быстро увеличевшееся въ объеме, сопровождаемое густыми клубами чернаго дыма. Рабочие, увидевъ пламя, вскричали: «Сено вспыхнуло. Сено горитъ». Но въ то же время огромная массы земли, взорванная на воздухъ вместе съ дымомъ, прорвавшимся по разнымъ направлетямъ, представи¬ли намъ полное извержение вулкана. Действительно, то было извержение вулкана, пробудившегося на этомъ месте черезъ 35 летъ. Первымъ нашимъ движениемъ было приказать держаться къ берегу, чтобы отправиться поближе къ вулкану. Между темъ мы принялись внимательно следить за ходомъ извержения, бывшаго передъ нашими глазами хотя и въ дальнемъ отъ насъ разстоянии (6-7 верстъ), записывая все подробности въ такомъ порядке действия и времени, въ какомъ они совершались. Действие вулкана обнаружилось въ 6 часовъ и 36 минуть утра, при весьма спокойномъ состоянии атмосферы, безоблачномъ небе и безъ всякихъ ощутительныхъ для насъ (на море) признаковъ. Первоначально выброшенное пламя, сопровождаемое клубами дыма и, вследъ затемъ, извержениями земли, въ несколько секундъ достигло высоты отъ 15 до 20 саженъ надъ поверхностью горы и оставалось въ такомъ положениии 5-6 минуть; потомъ, быстро изменяясь въ объеме, исчезло. Черезъ несколько минуть последовалъ второй и третий подобные же взрывы, но уже съ меньшей противъ прежняго силой и съ большими промежутками один после другого. Извержение земли, съ небольшими промежутками, видимо было въ течение 26 минуть, хотя действие его было неравномерно: за более сильнымъ извержениемъ следовалъ болышй промежуток времени и наоборотъ; слабое действие вулкана повторялось одно за другимъ почти непрерывно. Через 12 минуть, въ продолжение которыхъ поверхность горы оставалась совершенно спокойною, показалось слабое извержение или, вернее, излияние какой-то жидкой массы, продолжавшееся около 3 минуть и казавшееся какъ бы последнимъ усилиемъ вулкана. Въ это время лодка наша причалила къ берегу; мы вышли въ сопровождении одного изъ растороптейшихъ нашихъ рабочихъ и тотчасъ отправились къ волкану, казавшемуся намъ уже совершенно потухшимъ и не представляющимъ никакой опасности. Действительно, черезъ 8 минуть, на вершине горы показались три человеческие фигуры, стоящие не въ дальнемъ разстоянии отъ вулкана, въ самомъ спокойномъ созерцаниии. Но после этого черезъ двадцать минуть действие вулкана обнаружилось снова довольно сильнымъ извержениемъ земли, продолжавшимся более 3 минуть. Мы осторожно следили за вершиной горы, скрывавшейся подъ горизонтъ по мере нашего приближения къ ней, но не заметили на ней действия. Въ исходе 9 часа мы взошли на гору. Изумленнымъ глазамъ нашимъ представилась обширная сплошная масса густой, черной грязи, покрывающая поверхность горы около 700 шаговъ въ окружности, местами на сажень, местами более въ толщину. Посредине этой массы заметно было еще небольшое колебание, продолжавшееся около часу, въ течении коего, въ присутствии нашемъ, последовали три легкие взрыва газовъ, сопровождаемые извержениями грязи и глухими подземными ударами. Изнутри кратера слышался постоянный ревъ, наподобие паровъ, выпускаемыхъ пароходомъ, усиливавшийся иногда до того, что мы невольно отбегали прочь. Къ стороне севера, откуда мы взошли, масса грязи была более въ жидкомъ состоянии, нежели со стороны противоположной, где по-видимому, она была выброшена прежде и успела засохнуть. Вне пространства, занимаемаго этой массой, на поверхности горы, въ особенности с южной стороны кратера, заметны были сильные всплески жидкой грязи, по направленно оть центра къ окружности, и камни, выброшенные изъ кратера. Поверхность горы, также более с южной стороны кратера, была изрыта глубокими трещинами, бежавшими по разнымъ направлениямъ, то отъ центра к окружности, то параллельно окружности, на протяжении 200-300 шаговъ. Сь этой же стороны целые глыбы земли были взорваны на поверхность, и сама поверхность местами казалась значительно приподнятой, местами провалившейся. По окраинамъ трещинъ, почти на всемъ ихъ протяжении, трава была обожжена, и находившиеся тутъ коровий пометь горелъ еще при насъ во многихъ местахъ. Въ воздухе былъ чувствуемъ запахъ нефти, но слегка, и то по направлению ветра. Все описанные действия происходили при весьма спокойномъ состоянии воздуха. Замечательно однако, что передъ началомъ извержения, быть можетъ, за четверть часа, бывший до того свежий северо-западный ветер вдругъ затихъ, такъ что наши лодочники должны были взяться за весла. Здешние жители рассказываютъ, что накануне извержения, 5 августа, во весь день былъ слышенъ громъ по направлению» отъ горы, и что некоторые изъ нихъ, проезжая по дороге мимо этой горы, приходили въ изумление, не видя на небе никакихъ тучъ». Извержения, подобные описанному, бывают всё же через довольно значительные промежутки времени, а истечение грязи из сопок довольно частое явление не только на Карабетовой горе, но и в других местах таманского юрта. Почти в середине станицы находится огромная котловина, известная ныне под названием «озера». Эта котловина во время дождей наполняется водой и не так еще давно служила водопоем для пригоняемого с пастбища скота. Вода сто¬яла почти всё лето и не спускалась в море, но в недавнее время было найдено, что эта стоячая вода служит рассадником малярии, и поэтому ее начали спускать в море. В котловину начали вывозить мусор, навоз и проч., что вместе с гниющими от остающейся воды растениями, в действительности, может служить источником заразы. Когда-то в древности, как говорит Дюбуа, вся эта низменность была залита артезианской водой, а величина водоема и соединение его с морем подавали повод для создания легенды о том, что здесь укрывался флот в случае нужды. Эта же легенда в связи с остатками древних зданий, найденных Кларком на берегу «озера», послужила, вероятно, ему фундаментом для создания навмахии. Быть может, в недалеком будущем, проведя дренажные канавы, станичное общество найдет какое-нибудь примене¬ние этому огромному куску земли - «озеру», а пока он представляет из себя не что иное, как обыкновенное болото.

Глава: 2

По своему географическому положению (45° 13' с. ш.) Тамань можно считать уже теплым краем. Средняя годовая температура ее сильно колеблется между 14 и 4° по R. Несмотря на свое положение между двумя морями, Тамань получает очень мало осадков, небо ее очень редко заволакивается тучами, а зимы почти сплошь и рядом - бесснежны. Вследствие открытого для северо-восточных и восточных ветров положения Тамань ча-сто подвергается совершенно неожиданным изменениям температуры. Среди весенних дней с температурой в 25-30° по R вдруг налетает сильный восточный ветер, до мороза понижает сразу температуру, обжигает расцветшие в садах деревья, расшатывает их, ломает ветви. Неделями дует он, то ослабевая, то снова усиливаясь, хлещет песком и мелкими камешками навстречу ему идущего путника и окутывает всю Тамань ка¬кою-то молочной мглой. Зимою эти же ветры не позволяют буквально высунуть нос из дому и даже при незначительном морозе леденят кровь. Погода так быстро меняется, что утром и даже в обед нельзя сказать, что будет к вечеру. Недаром в народе возникла весьма остроумная пословица, с точностью определяющая наш климат: «До Святого Духа держись кожуха, а по Святом Дуcи у тому жъ кожуси» (т. е. до Духова дня ходи в шубе, а после Духова дня опять в той же шубе). За последние три года климат начал как будто меняться. Стали чаще пере¬падать дожди летом и осенью, а зимою снег, но зато усилились и низовые ветры, дующие теперь с удвоенной, против прошлых лет, силою. Самое лучшее время года в Тамани - это май месяц и вся осень, обыкновенно теплая до самого конца. Только осенью в Тамани живешь. Ветры редко налетают, редко перепадают дождики и яркое солнце заливает не успевшую еще пожелтеть совсем и опасть зелень деревьев. На короткое время устанавливается тишина и успокаиваются нервы. С декабря месяца нет-нет да и налетит восточный ветер и всё начинает прятаться и искать теплого угла. Эти сильные и неожиданные ветры в Тамани не новость, этот бич Божий и в старину отравлял существование таманцев. Про него, говорит И. Попко, можно повторить слова, сказанные под другим небом: «Изъ всехъ ветровъ, заключенныхъ въ мехахъ Эола, он самый злой, коварный и опасный. Как сила дурного глаза, губительно его влияние, как чаша испитой неблагодарности, снедаетъ грудь ядовитое дуновение его. Верный союзникъ смерти, онъ вздуваетъ парусь Харона и носить на крыльяхъ своихъ болезнь и заразу. Только угрюмаго могильщика радует мрачный пришелец из стран далеких и пустынных. И слышится в вое его стоны и вопли несчастных страдальцев. Безотрадно несется он, несопутствуемый ни одним из сладких ароматов странъ цветущихъ. Только печаль и уныние оставляет он на широком пути своем. Не защищают от него ни стены каменныя, ни яркое пламя, ни одежда теплая». Вместе со своим дуновением издалека приносит он нам ревматизмы, воспаления легких и бронхиты. Не будь этого ветра, Тамань была бы приличным дачным и даже курортным местом.

Глава:3

Народонаселение Тамани не особенно велико, если принять во внимание ее местоположение и время существования. Но пути сообщения настолько неудобны, что вместо того, чтобы соединить Тамань с центрами, обособили ее и сделали чем-то заброшенным на окраину. Как была она «сквернымъ городишкой» во времена Лермонтова, такой и осталась теперь, с той только разницей, что переименовалась в станицу, а станице не так стыдно. Коренное население Тамани составляют казаки, которых насчитывается: мужского пола - 2500; женского пола - 2360; затем иногороднее население, оседлое: мужчин -1120; женщин 1150; и наконец иногороднее временно проживающее: мужчин - 850; женщин - 820. А всего около 9000 душ обоего пола. Казачье население станицы совершенно утеряло облик своих предков запорожцев и редко-редко попадется широкоплечий дед с отвисшими усами или безусый парубок-казак, протестующие своим ви¬дом против упадка казачества в Тамани. Почти в половине случаев молодые казаки малорослы, с впалой грудью, узкими плечами и каким-то развинченным организмом. Близость Керчи и постоянное сношение с городом обезличили казачье население, одели казаков в поддевки и «спинжаки», а казачек в новомодные «импирки» (очевидно, искаженное - етрire). Вместе с казачьей удалью и костюмом умерли казачьи песни и пляски. Таманец с особым ухарством, на площадке вели¬чиной немного более квадратного аршина, «откалываетъ польку» или «кадриля», под залихватские звуки гармоники. Вместо малороссийских песен поются какие-то заунывные, на один мотив, рулады без слов да перешедшие из Керчи песни фабричных. Старинные вечерницы заменились «штабами» (своего рода клуб), где в складчину приобретаются различные съестные продукты и выпивка, а подчас выкрадывается у родителей и хороших знакомых и десерт. Здесь те же танцы и песни без слов, та же гармоника. В «штабахъ» подготавливается почва для «настоящей любви» с «загулянымъ» (т. е. с тем субъектом, с которым гуляют). «Загуляные» женятся не особенно часто и, по-видимому, предпочитают уступать свою «загуляную» в жены другому, а сами ищут себе невест вне «штабовъ». Даже проводы казаков на службу, когда-то трогательные, превратились теперь во что-то комичное. Весь увешанный лентами и полотенцами провожаемый представляет редкое по пестроте зрелище. Где ты, поэтическая и красивая старина?

Глава:4

Народное образование в Тамани сосредоточено в двух мужских, одном женском и одном смешанном начальных училищах. Наибольшую подготовку дает 2-классное мужское училище, с пятилетним курсом. В нем проходятся элементарные сведения по истории, географии и геометрии. Учащихся 220 человек. В остальных начальных училищах срок обучения меньший и меньше программа. Учащиеся распределяются следующим образом: в женском одноклассном училище 120 учениц, в иногороднем одноклассном 43 ученика и в церковно-приходском 64 обоего пола, а всего обучается во всех школах около 40 человек обоего пола. Конечно, для народонаселения Тамани такое число учеников не особенно велико, невелик и уровень народного образования, поэтому с будущего года проектируется постройка и открытие четырехклассного училища, типа городских. Все дети казачьего народонаселения обучаются в двухклассном мужском и одноклассном женском совершенно бесплатно, бесплатно же им выдаются и все учебные пособия. Почти половина учащихся казачьего сословия не оканчивают двухклассной школы и, походив 2-3 года, отбираются родителями на том основании, что мальчик, раз выучился читать и писать кое-как, уже грамотен, а дома постоянно нужен работник. Эти недоучки скоро забывают то, чему выучились в школе, и поступают на военную службу не только малограмотными, по даже вовсе не умеющими ни читать, ни писать. В полках с ними снова приходится начинать с азов и с большим трудом направлять на путь грамоты. Возня с неграмотными казаками отнимает много времени у обучающихся и дает строю не тот материал, который вправе требовать настоящий век.

Глава:5

Нынешние пути сообщения заставляют желать многого. Морской путь из Тамани в Керчь обслуживается пароходом Русского общества, причем с пассажиров за переезд в 28 верст взимается довольно высокая плата, а за грузы и того больше. Несмотря на большие доходы на Таманской переправе, Русское общество уплачивает Таманскому станичному обществу за аренду места под пристань всего лишь 1000 рублей в год и часто ставит на переправу самые неудобные пароходы. Часть груза и особенно хлеб (зерновой) экспортируется в Керчь также и другими, специально для этого прихо¬дящими пароходами. Всего ежегодно вывозится из Тамани водным путем: зернового хлеба около 600.000 пудов, рогатого скота около 12.000 штук, овец около 18.000 штук, сельскохозяйственных продуктов около 35.000 пудов, рыбы около 8.000 пудов. (Независимо от этого пути, рыба провозится еще и Черным морем непосредственно с рыбных заводов на баркасах). Другой путь - это почтовая дорога на Темрюк - мало чем отличается от описанной нами дороги в далеком прошлом. Всё улучшение заключается только в телеграфных столбах да постоянных мостах вместо паромных переправ. В зимнюю метель и слякоть дорога также мало проходима, как и сто лет тому назад, да к тому же и лошади совсем не похожи на прежних черноморских, и там, где вывозила раньше пара, теперь нужна четверка.

Глава:6

Главное занятие жителей - земледелие. Весь юрт станицы разделен на паи по 8 десятин в каждом. На пай имеет право каждый казак начиная с 16-летнего возраста. Таким образом, чем больше в семье мужского пола, тем многоземельнее семья. В последнее время много зажиточных казаков и иногородних стали брать землю у более бедных казаков в аренду и отдавать эту землю хозяевам же «съ меры», т. е. часть урожая работающему, а другая часть и, конечно, львиная - арендатору. Сеется в юрте - осенью только озимая пшеница, а весной яровые - ячмень, овес и лен. Собирается ежегодно хлеба всего около миллиона пудов. Бакшами засаживаются небольшие толь¬ко участки земли, да и то, обыкновенно, приезжающими сюда из Керчи греками и турками. Травосеяния нет и в помине. Другая отрасль занятия жителей - рыбная ловля, но и здесь крупные заводы в руках посторонних, а тамошней мелкоте приходится довольствоваться малым. Рабочие на крупных заводах почти все иногородние и их насчитывается около 1200 чел. Рыбной ловлей занято: Неводных заводов для ловли сельдей - 11 Морских заводов (морские вентеря) для ловли хамсы и барабули - 26 Рыбных заводов для ловли кефали - 7 Волокуш для лова бычков - 15 Вылавливается ежегодно рыбы: Сельдей около 500.000 штук. Кефали около 3.300.000 штук. Барбули около 3.500 пудов. Бычков около 37.500 пудов. Конечно, все эти цифры сильно колеблются в зависимости от погод и приплода рыбы. Вся рыба вывозится в Керчь, и жители Тамани не видят ее у себя круглый год. Скотоводство, овцеводство и производство различных сельскохозяйственных продуктов слишком слабо развиты, и, если можно еще указать какую-нибудь отрасль в занятиях жителей, это - кладоискательство. Кладоискателями изрыта вся степь, и все принимаемые администрацией меры пресечения против этой отрасли труда недействительны. Торговля в Тамани только мелочная. Самое прибыльное дело - это хлебные ссыпки, и все купцы, которые поняли это, соединили свои красные и бакалейные лавки с ссыпками. Круглый год дают потребителям разный товар, а за долги принимают хлеб. Выгода особенно ощутительна, так как в долг товар отпускается дороже, а хлеб за долг принимается дешевле. Торговлей занялось теперь уже и казачество. Быть «крамаремъ» теперь не только не обидно, но, пожалуй, и почетно, поэтому всюду по станице, главным образом, на углах различных кварталов, раскинули свои сети «маленькие паучки», покупающие очень дешево пшеницу и ячмень «узелками» или меняющие их на предметы первой необходимости для женщин и водку для мужчин. Торговля водкой, с закрытием казенной винной лавки, распространилась во все уголки станицы, И пьянство, несмотря на дороговизну «горилки», - усилилось.

Соколов. 1914 год. Тамань 2013 год. Валерий.

 

В разделе Тамань Фотоочерк:Тамань. Коса "Тузла" и Царская Грязелечебница

Уже есть глава с книги В.Соколова «Тамань в прошлом и настоящем» Она описывает Грязелечебницу на косе Тузла. Построенную 1908 году. Там же есть и фотография самой Грязелечебницы

Смотрим на сайте раздел Тамань Фотоочерк

 

 

 

 

 

Отдых на азовском море 2013 в России

Copyright © www.taman-more.ru 2010-2018